天降大任于“是人”还是“斯人”也？

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学生时代背过孟子的《生于忧患，死于安乐》你还记得吗？课文中写的是“故天降大任于‘是’人也”，还是“故天降大任于‘斯’人也”呢？

最近，一则帖子火了，就是关于是对“是人”还是“斯人”的考证。网友们更是不淡定了，绝大多数的“70后”、“80后”都信誓旦旦地表示，自己所学所背的课文就是“斯人”；也有少数“90后”、“00后”表示课文就是“是人”……

如果是“是人”，那么为什么会有这么多记忆偏差；如果是“斯人”，为什么又在课本上找不到？为此，有不少网友把自己的疑问和考证都发在网上，更是引起了各个年代集体记忆的热议。

26日，记者从人民教育出版社中学语文编辑部获悉，该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”，不过“斯”和“是”两个字，都表示“这”的意思。

此外，另有网友也进行了查证，人教社历史上的这篇课文自1961年开始，包括1982年、1994年、2006年等各版本均是“天将降大任于是人也”；四库全书刻本《孟子集注》（宋·朱熹 注），明代刻本《孟子注疏解经》（汉·赵岐 注）均为“是人”。

“天降大任于是人也！”华东师大中文系副教授王耐刚，专门从事《孟子》学史和《孟子》传本研究，他非常肯定、万分自信地表示，从版本校勘的角度来说，“是人”是对的。

既然“是人”为真相，那为何“斯人”会引起如此大的争议？为此，王耐刚对周围的亲人和学生展开了一次田野调查，结果让他吃惊的是，即便是中文系的博士生，认为是“斯人”的比例占到了五成以上。

为什么产生如此有趣的现象呢？王耐刚解释说，我们今天能够看到的《孟子》传本都是“是人”。但古代还有一种流传经典的方式，那就是口口相传。因为“是”与“斯”二者同源，意又相近，很有可能就是民间口口相传产生了偏差。另外，古人引用经典时，也有一定的随意性，这一点我们也不能忽略。

无论是“是人”、还是“斯人”，从意思理解上都是对的，即为“这个人”。王耐刚认为，从口语化的角度，“斯人”确实更为顺口流畅，但从背诵经典的角度，则必须为“是人”。

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