中国象棋已被印度申遗6次 引发全网热议

近日，一则匪夷所思的新闻引爆了中国象棋界——印度向联合国申遗中国象棋!

没错，你没看错，印度在申遗中国象棋，而且已经申请了6次，虽然次次都被驳回。

联合国反对的理由很简单：“汉字认识不?”

的确，中国象棋上面的兵种可都是用中国汉字注明的。

印度为何敢公然觊觎?他们也有他们的歪理：中国象棋里有象，而大象起源于印度，所以中国象棋也是印度来的……

为把“中国象棋”据为己有 印度煞费苦心抛出两“铁证”

为了证明中国象棋是“舶来品”，印度抛出了两条看似合理的“铁证”。

其一是“波斯象棋起源于印度，中国丝绸之路将其带回，然后发展成了中国象棋”。

就目前确定的历史，六世纪的时候，印度人带着恰图兰卡(印度象棋，已基本绝迹)传播到波斯帝国，并且演化出了波斯象棋。

再加上中国古代的丝绸之路的影响，所以印度人理所当然觉得，中国象棋是向西域的波斯象棋学习后改进的。

第二条就是说中国古代没有大象，而象棋原始名称叫做“象戏”，没有大象，中国象棋就是无根之萍，站不住脚，所以它就是“舶来品”，只不过在中国发扬光大了而已。

象棋特级大师一一驳斥

王斌：印度的思维太搞笑

对于印度抛出的“铁证”，记者采访了江苏省著名的象棋特级大师王斌。

作为2003年就晋升为特级大师的著名棋手，王斌近些年一直致力于在东南亚推广中国象棋。

针对丝绸之路带回“中国象棋”的说法，王斌觉得太想当然。

王斌告诉记者，虽然他并非搞中国象棋历史研究，但作为业内人士他对中国象棋的历史还是有所了解的。

王斌表示：“我知道战国的时候，关于象棋的记载就有存在。”果然，记者通过文献搜索发现在《楚辞·招魂》中就记载过中国象棋的雏形：“菎蔽象棊，有六簙些。”东汉文学家王逸注针对《楚辞》所写的注本《楚辞章句》中也有：“言宴乐既毕，乃设六簙，以菎蔽作箸，象牙为棊，丽而且好也。”这里的六簙戏就是中国象棋的雏形。

王斌告诉记者：“目前的中国象棋基本定型于北宋，因为棋子中的‘炮’基本在那个时候才有。不过肯定不是唐宋时期才诞生，没有前期千余年的积累，北宋不可能突然就诞生了规则成熟的中国象棋。”

至于印度提出的中国古代没有大象，因此就不可能创造出象棋，其实更加站不住脚。

因为在西晋的《帝王世纪》中有过记载，“舜死苍梧下，群象常为之耕”，也就是说，夏商之前，中国早就有大象分布。

此外，王斌表示：“三国时期‘曹冲称象’的故事大家都知道吧，那可是上过小学课文的。

虽说曹冲到底称没称还存在争议，但《三国志》中可是明确记载了孙权向曹操赠送了大象的事。

由此可见，中国古代是有大象的，以这个理由认为中国象棋是‘舶来品’站不住脚。”

中国象棋已被印度申遗6次

印度一点也不傻

在下好大“一盘棋”

自打印度北部城市根瑙杰挖掘出了古印度象棋“恰图兰卡”的古迹，印度人发现“恰图兰卡”的棋子和走法与国际象棋和中国象棋都有相似之处，因此他们就认为世界上的象棋都起源于印度。

如果印度拿“恰图兰卡”申请非遗应该问题大不，但他们为什么知难而上，非要把中国象棋也变成其“私产”呢?

其实现在印度人自己下的主要也是国际象棋和中国象棋，“恰图兰卡”已经基本绝迹了。

申请这样一个几乎消失的“恰图兰卡”成为“非遗”，对印度来说意义不大。

不过如果通过申遗，把中国象棋纳为己有，那么意义就不同了，一是中国象棋的人口众多影响力巨大，还有就是搞定了中国象棋，下一步才可能突破国际象棋进而到整个象棋棋类。

一旦把世界各国的象棋都定义成印度象棋的后裔，将带来难以估量的文化影响力。

王斌表示：“印度拿中国象棋做文章，其实是下了一盘很大的棋。

他们也知道申遗中国象棋肯定通不过，毕竟棋子上面的汉字是无法绕开的。

因此，印度申遗中国象棋更想向世界传达的还是象棋印度起源论。

即便申遗被拒绝了，印度也占了先机，别人想申请象棋的相关非遗必然就绕不开印度了。

就像下棋一样，对手一步看似毫无意义甚至荒诞的招法， 往往背后却藏着深远的想法。”

中国象棋起源于中国

延伸阅读：

英国著名学者李约瑟博士在其所著《中国科学文化史》中明确提出，国际象棋也是中国人的创造。他详尽地分析了中国古代游戏——六博与天文、象术、数学的关系，他说：“只有在中国，阴阳理论的盛行促使象棋雏形的产生，带有天文性质的占卜术得以发明，继而发展成带有军事含义的一种游戏。”

象棋一词最早出现于战国时期。《楚辞·招魂》中就对其形制以及玩乐方法作过专门记载：“蓖蔽象棋，有六簿些;分营并进，道相迫些;成枭而牟，呼五白些。”意思是说，用玉石(即蓖)做成的相当于骰子。(即蔽)大小的象棋，每方共有6颗;比赛的方法是分曹并进。(指必须两人或两组对局联赛)，相互进攻，逼迫对方于死路;最后是赢者“牟”(指成倍)取胜利。击败了敌兵(春秋时兵制，以5人为伍)，而发出了胜利的欢呼。

汉刘向《说苑·善说》亦记载，雍门子周以琴见孟尝君说：“足下千乘之君也……燕则斗象棋而舞郑女。”意即劝孟，不妨也像“燕”国一样，斗象棋观歌舞，逍遥一二。所有这些，说明在战国时代“象棋”已经成为一项经常的活动了。因此象棋产生的时间，当在战国之前。

关于象棋的起源有多种说法：

一、起源于传说时代的黄帝。北宋晃补之《广象戏格·序》说：“象戏兵戏也，黄帝之战，驱猛兽以为阵，象，兽之雄也。故戏兵以象戏名之。”

二、起源于传说时代的神农氏。元代僧人念常在《佛祖历代通载》中说：“神农以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加炮代之为机矣。”

三、起源于舜的时期。传说舜的同父异母的弟弟叫象，象为人懒惰，好玩耍。现代学者常任侠《中印艺术因缘》一书中说：“象因桀骜不驯，舜把他禁居起来，又恐他寂寞，所以为他制作棋局，使他有所娱乐。因其名象，故称象棋。”

四、起源于周武王伐纣时。明代谢肇淛《五杂组》云：“象戏，相传为周武伐纣时作，即不然，亦战国兵家者之流，盖彼时重车战也。”

五、起源于春秋时期。象棋的“象”，是“象征”的意思，而与动物象无关。象棋可能是模仿春秋兵制而产生的。象棋各子的名称正好与春秋时期的兵制，即将、帅、车、马、士、兵、卒等相吻合。不过，象棋也可能是因为棋子是由象牙制成而得名。

六、起源于战国之时。《潜确居类书》载：“雍门周谓孟尝君：‘足下燕居，则斗象棋，亦战国之事也。’盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也。”

七、起源于楚汉相争时期。象棋的棋盘的中间写着“楚河汉界”，因此许多人都认为这种说法比较可信。也传说是韩信发明的。清梁同书《渊深海阔象棋谱序》：“又闻象棋始于韩信，朱子云博局红也。”现代周家森《象棋源流考》：“韩信伐赵时，作象棋和叶子戏以如士卒，因年终士卒思乡，一得博具，则相聚共戏，钱财输尽，乐而忘归。”

早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢、雉、犊、塞(二枚)。棋子用象牙雕刻而成。箸，相当于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一种方形的棋盘。比赛时，“投六箸，行六棋”，斗巧斗智，相互进攻逼迫，而制对方于死地。春秋战国时的兵制，以五人为伍，设伍长一人，共六人，当时作为军事训练的足球游戏，也是每方六人。由此可见，早期的象棋，是象征当时战斗的一种游戏。在这种棋制的基础上，后来又出现一种叫”塞”的棋戏，只行棋不投箸，摆脱了早期象棋中侥幸取胜的成分。

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