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中国象棋已被印度申遗6次 引发全网热议

近日,一则匪夷所思的新闻引爆了中国象棋界——印度向联合国申遗中国象棋!

没错,你没看错,印度在申遗中国象棋,而且已经申请了6次,虽然次次都被驳回。

联合国反对的理由很简单:“汉字认识不?”

的确,中国象棋上面的兵种可都是用中国汉字注明的。

印度为何敢公然觊觎?他们也有他们的歪理:中国象棋里有象,而大象起源于印度,所以中国象棋也是印度来的……

为把“中国象棋”据为己有 印度煞费苦心抛出两“铁证”

为了证明中国象棋是“舶来品”,印度抛出了两条看似合理的“铁证”。

其一是“波斯象棋起源于印度,中国丝绸之路将其带回,然后发展成了中国象棋”。

就目前确定的历史,六世纪的时候,印度人带着恰图兰卡(印度象棋,已基本绝迹)传播到波斯帝国,并且演化出了波斯象棋。

再加上中国古代的丝绸之路的影响,所以印度人理所当然觉得,中国象棋是向西域的波斯象棋学习后改进的。

第二条就是说中国古代没有大象,而象棋原始名称叫做“象戏”,没有大象,中国象棋就是无根之萍,站不住脚,所以它就是“舶来品”,只不过在中国发扬光大了而已。

象棋特级大师一一驳斥

王斌:印度的思维太搞笑

对于印度抛出的“铁证”,记者采访了江苏省著名的象棋特级大师王斌。

作为2003年就晋升为特级大师的著名棋手,王斌近些年一直致力于在东南亚推广中国象棋。

针对丝绸之路带回“中国象棋”的说法,王斌觉得太想当然。

王斌告诉记者,虽然他并非搞中国象棋历史研究,但作为业内人士他对中国象棋的历史还是有所了解的。

王斌表示:“我知道战国的时候,关于象棋的记载就有存在。”果然,记者通过文献搜索发现在《楚辞·招魂》中就记载过中国象棋的雏形:“菎蔽象棊,有六簙些。”东汉文学家王逸注针对《楚辞》所写的注本《楚辞章句》中也有:“言宴乐既毕,乃设六簙,以菎蔽作箸,象牙为棊,丽而且好也。”这里的六簙戏就是中国象棋的雏形。

王斌告诉记者:“目前的中国象棋基本定型于北宋,因为棋子中的‘炮’基本在那个时候才有。不过肯定不是唐宋时期才诞生,没有前期千余年的积累,北宋不可能突然就诞生了规则成熟的中国象棋。”

至于印度提出的中国古代没有大象,因此就不可能创造出象棋,其实更加站不住脚。

因为在西晋的《帝王世纪》中有过记载,“舜死苍梧下,群象常为之耕”,也就是说,夏商之前,中国早就有大象分布。

此外,王斌表示:“三国时期‘曹冲称象’的故事大家都知道吧,那可是上过小学课文的。

虽说曹冲到底称没称还存在争议,但《三国志》中可是明确记载了孙权向曹操赠送了大象的事。

由此可见,中国古代是有大象的,以这个理由认为中国象棋是‘舶来品’站不住脚。”

中国象棋已被印度申遗6次

印度一点也不傻

在下好大“一盘棋”

自打印度北部城市根瑙杰挖掘出了古印度象棋“恰图兰卡”的古迹,印度人发现“恰图兰卡”的棋子和走法与国际象棋和中国象棋都有相似之处,因此他们就认为世界上的象棋都起源于印度。

如果印度拿“恰图兰卡”申请非遗应该问题大不,但他们为什么知难而上,非要把中国象棋也变成其“私产”呢?

其实现在印度人自己下的主要也是国际象棋和中国象棋,“恰图兰卡”已经基本绝迹了。

申请这样一个几乎消失的“恰图兰卡”成为“非遗”,对印度来说意义不大。

不过如果通过申遗,把中国象棋纳为己有,那么意义就不同了,一是中国象棋的人口众多影响力巨大,还有就是搞定了中国象棋,下一步才可能突破国际象棋进而到整个象棋棋类。

一旦把世界各国的象棋都定义成印度象棋的后裔,将带来难以估量的文化影响力。

王斌表示:“印度拿中国象棋做文章,其实是下了一盘很大的棋。

他们也知道申遗中国象棋肯定通不过,毕竟棋子上面的汉字是无法绕开的。

因此,印度申遗中国象棋更想向世界传达的还是象棋印度起源论。

即便申遗被拒绝了,印度也占了先机,别人想申请象棋的相关非遗必然就绕不开印度了。

就像下棋一样,对手一步看似毫无意义甚至荒诞的招法, 往往背后却藏着深远的想法。”

中国象棋起源于中国

延伸阅读:

英国著名学者李约瑟博士在其所著《中国科学文化史》中明确提出,国际象棋也是中国人的创造。他详尽地分析了中国古代游戏——六博与天文、象术、数学的关系,他说:“只有在中国,阴阳理论的盛行促使象棋雏形的产生,带有天文性质的占卜术得以发明,继而发展成带有军事含义的一种游戏。”

象棋一词最早出现于战国时期。《楚辞·招魂》中就对其形制以及玩乐方法作过专门记载:“蓖蔽象棋,有六簿些;分营并进,道相迫些;成枭而牟,呼五白些。”意思是说,用玉石(即蓖)做成的相当于骰子。(即蔽)大小的象棋,每方共有6颗;比赛的方法是分曹并进。(指必须两人或两组对局联赛),相互进攻,逼迫对方于死路;最后是赢者“牟”(指成倍)取胜利。击败了敌兵(春秋时兵制,以5人为伍),而发出了胜利的欢呼。

汉刘向《说苑·善说》亦记载,雍门子周以琴见孟尝君说:“足下千乘之君也……燕则斗象棋而舞郑女。”意即劝孟,不妨也像“燕”国一样,斗象棋观歌舞,逍遥一二。所有这些,说明在战国时代“象棋”已经成为一项经常的活动了。因此象棋产生的时间,当在战国之前。

关于象棋的起源有多种说法:

一、起源于传说时代的黄帝。北宋晃补之《广象戏格·序》说:“象戏兵戏也,黄帝之战,驱猛兽以为阵,象,兽之雄也。故戏兵以象戏名之。”

二、起源于传说时代的神农氏。元代僧人念常在《佛祖历代通载》中说:“神农以日月星辰为象,唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加炮代之为机矣。”

三、起源于舜的时期。传说舜的同父异母的弟弟叫象,象为人懒惰,好玩耍。现代学者常任侠《中印艺术因缘》一书中说:“象因桀骜不驯,舜把他禁居起来,又恐他寂寞,所以为他制作棋局,使他有所娱乐。因其名象,故称象棋。”

四、起源于周武王伐纣时。明代谢肇淛《五杂组》云:“象戏,相传为周武伐纣时作,即不然,亦战国兵家者之流,盖彼时重车战也。”

五、起源于春秋时期。象棋的“象”,是“象征”的意思,而与动物象无关。象棋可能是模仿春秋兵制而产生的。象棋各子的名称正好与春秋时期的兵制,即将、帅、车、马、士、兵、卒等相吻合。不过,象棋也可能是因为棋子是由象牙制成而得名。

六、起源于战国之时。《潜确居类书》载:“雍门周谓孟尝君:‘足下燕居,则斗象棋,亦战国之事也。’盖战国用兵,故时人用战争之象为棋势也。”

七、起源于楚汉相争时期。象棋的棋盘的中间写着“楚河汉界”,因此许多人都认为这种说法比较可信。也传说是韩信发明的。清梁同书《渊深海阔象棋谱序》:“又闻象棋始于韩信,朱子云博局红也。”现代周家森《象棋源流考》:“韩信伐赵时,作象棋和叶子戏以如士卒,因年终士卒思乡,一得博具,则相聚共戏,钱财输尽,乐而忘归。”

早期的象棋,棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋,每方六子,分别为:枭、卢、雉、犊、塞(二枚)。棋子用象牙雕刻而成。箸,相当于骰子,在棋之前先要投箸。局,是一种方形的棋盘。比赛时,“投六箸,行六棋”,斗巧斗智,相互进攻逼迫,而制对方于死地。春秋战国时的兵制,以五人为伍,设伍长一人,共六人,当时作为军事训练的足球游戏,也是每方六人。由此可见,早期的象棋,是象征当时战斗的一种游戏。在这种棋制的基础上,后来又出现一种叫”塞”的棋戏,只行棋不投箸,摆脱了早期象棋中侥幸取胜的成分。

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